شنيد و سپس به تأليف روى آورد و در مورد حديث تا جايى نوشت كه گفته شد تصنيف‌هايش به هزار جزء رسيد . او نخستين كسى است كه متن گفته‌هاى امام شافعى را در ده جلد گرد آورد . . . و در دنيا به اندك قانع بود . امام الحرمين درباره‌اش گويد : هيچ شافعى مذهبى نيست مگر اين كه شافعى بر او منّت دارد ؛ جز احمد بيهقى كه او بر شافعى منّت دارد . بيشترين يارى را به مذهب شافعى رساند . براى گسترش دانش به نيشابور دعوت شد ، پذيرفت و به آن‌جا منتقل شد . بر روش گذشتگان بود و گروهى از بزرگان ، حديث را از او گرفتند . . . . » 33 - روايت ابوغالب‌ابن‌بشران نحوى از بيان ابن‌مغازلى در « المناقب » روايت او را ملاحظه كرديد و در آينده نيز آن را خواهيد يافت ؛ ان‌شاءاللَّه‌تعالى . شرح حالش 1 - ذهبى در « العبر حوادث : 462 » 2 - قرشى در « الجواهر المضية في طبقات الحنفية 2 / 11 » 3 - يافعى در « مرآة الجنان حوادث ؛ 462 » 4 - قارى در « الأثمار الجنيّة في طبقات الحنفيّة » و ما آن را در مجلد « حديث طير » آورديم . 34 - روايت خطيب بغدادى حديث « مدينةالعلم » را از طُرق متعدّدى از ابن‌عبّاس نقل كرده است ؛ آن‌جا كه گويد : « خبر داد ما را حسين بن‌على صميرى از احمدبن محمّدبن على صيرفى از ابراهيم بن‌احمد بن‌ابوحصين از محمّدبن عبداللَّه ابوجعفر حضرمى از جعفربن محمّد بغدادى ابومحمّد فقيه از ابومعاويه از اعمش از مجاهد از ابن‌عبّاس كه گفت : شنيدم رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم مىفرمود : « من شهر دانشم و على درِ آن است ، هر كس دانش را